La Chute

Comprendre la Scène

On peut voir sur cette image...et sur d'autres

 La tentation est sans doute la scène biblique la plus célèbre, Eve conseillée par le serpent, donne un fruit à Adam

L’homme et la femme sont nus.  Tous deux sont beaux et c’est un bon moyen de voir les critères de la beauté à l’époque où la scène a  été représentée.

Adam a souvent les cheveux bouclés et une peau brune, Eve est plutôt blonde et a la peau blanche, cette différence n’a rien à voir avec une vision raciale, elle signifie seulement que toute femme distinguée se protège du soleil pour être belle.

Le serpent prend des tailles et des formes très diverses jusqu’à devenir un très gros  lézard,  sa tête peut être celle d’un animal plus ou moins monstrueux ou au contraire celle d’une jolie jeune fille. Cette dernière image renvoie à Eve, comme si la tentation était un dialogue avec elle même, la même idée est donnée par un serpent tendant un miroir à la femme.

Le Paradis, est en arrière fond, c'est un jardin plantureux avec « l’arbre de la connaissance du bien et du mal » sur le côté. La nature des fruits de l’arbre n’est pas  précisée dans le texte hébreu.  Ce  sont des pommes selon la  traduction latine, ou des figues selon la traduction grecque, on trouve  parfois une tête de mort dans l’arbre pour indiquer le danger

Ne pas confondre

 Les éléments de la scène

Connaître le récit biblique

 Livre de la Genèse   ch. 3  

Dans le jardin d’Eden,  se trouvent  l’arbre de Vie et celui "de la connaissance du bien et du mal ". Dieu a interdit à l’Homme de  manger de ce dernier au risque de mourir.

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux…. Il dit à la femme : "  … Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal." La femme …  prit de son fruit et mangea. Elle en donna aussi à son mari, … et il mangea. Alors leurs yeux à tous deux s'ouvrirent et ils connurent qu'ils étaient nus ; ils cousirent des feuilles de figuier et se firent des pagnes. …

Dieu appelle l’homme mais ce dernier se cache, lorsque Dieu lui reproche d’avoir mangé de l’arbre défendu,  l’homme accuse la femme et celle-ci le serpent…  Dieu maudit l’homme et la femme :

 "À la femme, il dit :"Je multiplierai les peines de tes grossesses: " À l'homme, il dit  :"À la sueur de ton visage tu mangeras ton pain… Yahvé Dieu le renvoya du jardin d'Éden pour cultiver le sol d'où il avait été tiré".

  Signification

 La Bible explique par ce récit mythique  très imagé, la condition humaine avec ses souffrances et ses peines. Cette condition n’est pas originelle, elle est le résultat d’une désobéissance, d’un péché. L’homme et la femme ont voulu être « comme des dieux », c'est-à-dire refuser de dépendre de Celui qui les a créés.

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Découvrir des prolongements

La pomme et le péché

La désobéissance d’Adam et d’Eve  a donné naissance à de nombreuses interprétations.

 Le nom de péché originel n’est pas dans le texte biblique, il a été popularisé par St Augustin au V^ème s. Pour lui la désobéissance est due à l’orgueil et à la  sensualité. C’est pourquoi beaucoup donnent un sens sexuel à cette désobéissance et l’expression « croquer la pomme » devient « avoir des relations sexuelles ». Cela explique aussi la grande utilisation d’Eve, du serpent et de la pomme pour rendre plus attractifs  les messages publicitaires.

La société Apple utilise une pomme croquée sans contenu explicitement érotique. Elle évoque plutôt la connaissance conquise malgré tout

Eve  tente Adam, et l’homme  s’empresse de rejeter sa responsabilité sur sa femme ... Adam ne voulait pas croquer la pomme, elle lui reste en travers de la gorge, d’où le nom de  « pomme d’Adam » donné au larynx qui est plus protubérant chez l’homme adulte.

C’est la pomme qui crée la discorde.

Dans la mythologie grecque aussi, Pâris doit donner une pomme d'or à la plus belle des déesses, et donc choisir entre Aphrodite-Vénus, Athéna-Minerve et Héra-Junon.  Le fruit donné à Aphrodite-Vénus va entraîner la colère des autres déesses, la guerre de Troie... La femme tentatrice est un thème permanent de tous les textes misogynes, le récit de la Genèse n’est que l’un d’entre eux.

Peter Paul Rubens.  
Le jugement de Paris,   
c.1639. huile sur toile;
Museo del Prado, Madrid,
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Le Paradis terrestre, ou Eden, est perdu et les hommes en gardent la nostalgie.

A la Renaissance de grands navigateurs  ont cru le trouver dans des  continents nouveaux, qui sont devenus autant d’ « Eldorados». Aujourd’hui de nombreux romans et films trouvent ce paradis dans d’autres mondes ou galaxies.

Mais la recherche peut aussi être projetée dans un futur : un nouveau monde où le travail ne sera plus pénible, où la paix règnera, où l’homme sera réconcilié avec la  nature… cette recherche a donné naissance à des petites communautés, à des sectes mais aussi à de grands mouvements révolutionnaires.