Dessins de Danielle Beaumont Ceruti
Salomé et la mort de Jean Baptiste
Que vois tu sur le dessin
Explique l'image en cherchant dans le texte ci contre Questions Q1 Qui est décapité ? Q2 Qui reçoit la tête sur un plateau ? pourquoi ? Q3 Pourquoi Salomé est-elle au si importante ? |
Le texte biblique Jean le Baptiste est un prophète qui demande la conversion des pécheurs. En Galilée il dénonce le roi local, Hérode Antipas, qui a épousé sa belle-sœur Hérodiade. Jean dit à Hérode qu'il ne lui est pas permis d'avoir épousé sa belle-soeur C'est au cours d’un banquet , que le drame se joue. Hérodiade fait danser sa fille, Salomé, devant le roi , il est charmé. l Alors le roi dit à la jeune fille : "Demande-moi ce que tu voudras, je te le donnerai." …Elle sortit et dit à sa mère : "Que vais-je demander ?" - "La tête de Jean le Baptiste", dit celle-ci... Et aussitôt le roi envoya un garde en lui ordonnant d'apporter la tête de Jean. Le garde s'en alla et le décapita dans la prison ; puis il apporta sa tête sur un plat et la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère. Récit tiré de l'Evangile selon Marc chapitre 6 Réponses
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Comprendre la Scène
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Décapitation de St Jean Baptiste ;
MEMLING, Hans ; 1474-79, huile sur bois ;
Hôpital St Jean, Bruges Web Gallery of Art
L’exécution ou « décollation » de Jean Baptiste est le centre du récit. Le bourreau le décapite avec une épée ou une hache, à même le sol, de façon plus ou moins réaliste. Puis il prend la tête et la pose sur un plateau qu’il remet à Salomé qui assiste à la scène.
Le banquet est parfois représenté comme ici tout au fond. Le roi Hérode fête son anniversaire avec sa nouvelle femme, Hérodiade, et les membres de sa cour. Il porte une couronne ou un bonnet juif, les vêtements, et le décor sont plus ou moins luxueux. Ils attendent la mort de Jean Baptiste. La danse de Salomé est parfois intégrée à la scène, ou traitée à part, le mouvement est suggéré par des voiles dont la légende fixe le nombre à sept.
Salomé recevant la tête de Jean Baptiste, Bernardino LUINI
huile sur toile, Musée du Louvre, Réunion Musée Nationaux
Salomé est une belle jeune fille , son visage est serein et calme.
On vient de lui donner la tête de Jean Baptiste sur un plateau, c'est-à-dire sans qu’elle n’ait rien eu à faire. Attention sur le tableau de Memling, le bras que l'on voit n'est pas celui de Salomé mais celui de l'homme qui dépose la tête sur le plateau, il est supprimé sur le dessin
Salomé apporte donc ce plateau à sa mère et elle peut tenir la tête par les cheveux pour la lui présenter. La scène est rarement sanguinaire car le visage du mort exprime aussi la sérénité, celle du juste.
Voir d'autres images voisines
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Jean Baptiste est encore vivant, c'est la représentation de la préparation de l'exécution |
La décapitation de St Jean Baptiste ; MASACCIO ; 1426 , Gemäldegalerie, Berlin
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La décapitation de St Jean Baptiste ; LIEVEN ; tempera, 1469, or, argent et encre sur parchemin ; J. Paul Getty Museum, Los Angeles
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Jean Baptiste est comme un martyr. |
La décollation de Jean le Baptiste; Massimo STANZIONE; 1634 huile sur toile; Musée du Prado, Madrid
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La décollation de Jean le Baptiste; Pierre-Cécile Puvis de CHAVANNES, 1869 huile sur toile, National Gallery, Londres
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L'âge classique aime ce qui est macabre. Et chez Le Caravage, Salomé n'est pas seulement spectatrice |
Décapitation de St Jean Baptiste ; LE CARAVAGE ; 1608, huile sur toile ; Musée St jean, La Valette
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La décollation de Jean le Baptiste;
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Opposition entre l'exécuteur et la jeune fille, qui est le bourreau ? |
Salomé recevant la tête de Jean Baptiste; Matthias STOM; avant 1640 huile sur toile, National Gallery, Londres
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Décapitation de St Jean Baptiste ; Carel FABRITIUS ; huile sur toile, Rijksmuseum, Amsterdam
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Salomé |
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Le visage de Salomé est empreint d'une grande douceur, c'est une pure jeune fille qui est manipulée par sa mère. |
Salomé ; Le TITIEN ; C. 1515 huile sur toile, Galerie Doria Pamphili, Rome Olga's Gallery - Online Art Museum
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Salomé ; Alonso BERRUGUETE; 1512-16 huile sur bois; Galerie des Offices, Florence
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Ici au contraire Salomé était amoureuse de Jean Baptiste, c'est son amour déçu qui se transforme en haine. |
L’apparition ; MOREAU, Gustave ; C. 1874-76 huile sur toile ; Musée Gustave Moreau, Paris
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Salomé avec la tête de Jean Baptiste; Guido RENI; 1640 huile sur toile; Institut d'Art, Chicago
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| SALOME ET JUDITH | ||
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On peut confondre Salomé avec une héroïne de l'Ancien Testament, Judith. le Livre de Judith raconte le siège d'une ville juive par un général assyrien, Holopherne. Judith, une jeune veuve vertueuse, se rend au camp ennemi. Sa beauté lui permet d’approcher Holopherne. Elle attend qu'il soit ivre pour lui couper la tête La belle Judith tient la tête d'Holopherne Trois éléments permettent de ne pas confondre:
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Judith portant la tête d'Holopherne; Christifano ALLORI, huile sur toile; Palazzo Pitti, Florence
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| Mais les représentations des deux femmes restent proches
A gauche Klimt qui a peint plusieurs Judith a volontairement rajouter le nom de Salomé sur celle-ci. A droite Cranach a construit ses deux oeuvres de la même façon. |
Judith I (Salomé) ; Gustave Klimt ; 1905, huile sur toile ; Musée autrichien, Vienne
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A GAUCHE Salomé ; Lucas CRANACH; C. 1530 , bois, Musée des Beaux arts, Budapest A DROITE Judith avec la tête d’Holopherne ; Lucas CRANACH ; C. 1530, huile sur bois ; Kunsthistorisches Museum, Vienne
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Découvrir des prolongements
Jean Baptiste est le prophète maudit et le plus grand saint.On dit de lui qu’il a « prêché dans le désert » c'est-à-dire pour rien. Mais il est le précurseur, celui qui annonce et reconnaît le Messie, celui qui est présent avec Marie sur les scènes du Jugement dernier
Alors que tous les saints, qu’ils soient ou non martyrs, sont fêtés le jour de leur mort, Jean Baptiste est le seul dont la fête du 24 juin correspond à sa naissance (date supposée bien sûr).
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Jean Baptiste est à l’origine du nom que nous donnons aux notes de la gamme.La fête de Jean Baptiste a été récemment laïcisée en « fête de la musique » ce qui est bien naturel puisque le nom des notes vient d'un poême en l'honneur du saint. Les notes portaient le nom des lettres de l'alphabet de A à G (cette pratique est toujours utilisées par de nombreux pays) , mais Gui d'Arezzo au Xème s. trouva que ce n'était pas facile à chanter. Il prit alors un hymne dédié à St Jean dont la première note de chaque vers correspondait à la note suivante de la gamme. C'est ainsi qu'il fit chanter la note écrite "C" par le son "Ut", puis la note écrite "D" par le son "Ré" et ainsi de suite.
Au XVIIème s. le nom "ut" étant jugé peu harmonieux, le musicien Jean-Baptiste DONI lui substitua la première syllabe de son nom, "DO".
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