Pierre et Paul

Comprendre la Scène

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 Deux hommes debout, habillés à l'antique, étudient ensemble un livre, ce sont Pierre et Paul. Des apôtres.

Paul est à gauche, chauve et barbu. Il est plus jeune que Pierre puisque sa barbe est noire. Il a une longue épée mais il ne la tient pas et a posé dessus un livre fermé.

Pierre porte une barbe courte et son crâne est rasé par une grande tonsure, il lit un gros livre et montre un texte à Paul. Il porte attachées à sa main gauche, deux clés.

Au sol on voit une pomme et un crâne, signes du péché et de la mort, alors que le livre est celui de la Bonne Nouvelle du salut

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Pierre et Paul étant souvent associés et étant fêtés ensemble le 29 juin, ils devaient être physiquement différenciés. 

Paul porte une grande épée nue, puisque condamné à mort mais citoyen romain, il a eu le privilège d’être décapité. Puisque Saül a choisi le nom de Paul, qui signifie le « petit »,  il pouvait l' être.  Dans ses représentations Ce n'est pas le cas  mais il est toujours complètement chauve et porte une longue barbe.

Pierre au contraire porte une barbe courte, il  a peu de cheveux, juste une touffe sur le devant, il a une large tonsure comme les futurs prêtres.  Mais il est  parfois habillé en pape et est coiffé de ce fait de  la triple couronne ou tiare. Pierre tient les clés, toujours deux, celle du ciel et celle de l'enfer, une troisième peut exister, c’est alors celle de la terre. Elles sont grandes et sont en or et en argent, de ce fait elles ressemblent parfois à des sceptres. Elles sont liées ou tenues ensemble car le pouvoir de lier ou de délier est unique.

Connaître le récit biblique

 Evangile selon Matthieu chapitre 16 versets  13 à 19

 Arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus posa à ses disciples cette question : "Au dire des gens, qu'est le Fils de l'homme ?"…  Simon-Pierre répondit : "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant."  En réponse, Jésus lui dit :   ...Eh bien ! moi je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les Portes de l'Hadès ne tiendront pas contre elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des cieux : quoi que tu lies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour lié, et quoi que tu délies sur la terre, ce sera tenu dans les cieux pour délié."

Epître aux Galates chapitre 1 versets 13 à 24

Paul s'adressant aux chrétiens de Galatie (partie de l'actuelle Turquie) évoque le temps où il persécutait les disciples du Christ, puis sa conversion
Ensuite, après trois ans, je montai à Jérusalem rendre visite à Céphas et demeurai auprès de lui quinze jours : je n'ai pas vu d'autre apôtre, mais seulement Jacques, le frère du Seigneur : et quand je vous écris cela, j'atteste devant Dieu que je ne mens point.

Ensuite je suis allé en Syrie et en Cilicie, mais j'étais personnellement inconnu des Églises de Judée qui sont dans le Christ ; on y entendait seulement dire que le persécuteur de naguère annonçait maintenant la foi qu'alors il voulait détruire ; et elles glorifiaient Dieu à mon sujet.

Signification

En reconnaissant le premier Jésus comme Christ, c'est à dire Messie, Pierre devient le premier parmi les apôtres, d'où la mission que lui confie Jésus.

A peine a-t-il reconnu le Christ, Saül, devenu Paul, devient missionnaire et visite les communautés chrétiennes. Bien que n'ayant jamais rencontré Jésus durant sa vie terrestre, il se juge comme apôtre.

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Découvrir des prolongements

Pierre s’appelait Simon

ce qui signifie « obéissant » . Pêcheur sur le lac de Tibériade avec son frère André, il est l’un des premiers à suivre Jésus qui lui donne le surnom de Pierre (Képhas en araméen,  Petros en grec, Petrus en latin) qui désigne le roc sur lequel on peut bâtir solidement l’Eglise.

Il est toujours le premier nommé dans les listes des apôtres et plusieurs épisodes montrent le rôle particulier qu’il joue pendant la vie de Jésus et après la Pentecôte lors de la naissance du christianisme.

Voir  Pêche miraculeuse , Jésus marche sur les eaux , lavement des pieds , Pentecôte

Pierre étant traditionnellement reconnu comme premier évêque de Rome,

ses successeurs ont voulu garder ce rôle de primauté parmi les autres évêques. On les désigne sous le nom de « pape »au début du   Moyen Age, ce surnom ayant la même  racine que le « papa » des enfants.

Le rôle des papes dans l’Eglise n’a fait que croître avec les siècles alorsque leur puissance politique diminuait beaucoup. Aujourd'hui, en dehors du gouvernement de l'Eglise, leur rayonnement est à la fois spirituel et médiatique et leur rôle politique  dépasse celui qu’ils pourraient avoir comme souverains du plus petit état du monde (44 hectares) le Vatican ou Saint Siège.

Saint Pierre occupe une grande place dans les contes et historiettes populaires.

Il y est à la fois vénéré mais aussi un peu moqué à cause du triple reniement. Après l’arrestation de Jésus au cours de laquelle il a  été jusqu’à couper l’oreille d’un serviteur du Grand Prêtre, il  prend peur  et pendant la nuit il nie trois fois le fait qu’il soit un disciple de Jésus. Un coq chante alors et il se souvient  « de la parole que Jésus avait dite : "Avant que le coq chante, tu m'auras renié trois fois." Et, sortant dehors, il pleura amèrement. » (Marc ch 26). Il est le héros de nombreuses histoires où le pouvoir des clés le transforme en une sorte ce concierge du Paradis